Conclusion du Forum Social Mondial de Belém au Brésil

     Le forum est un fourmillement d'activités, il y aurait plus de 10 000 choses à dire sur la vie en dehors des ateliers, des conférences et des plénières, sur les petits moments de vie. Nous pourrions décrire les micro-activités économiques créées juste pour l'occasion, comme par exemple les vélos-taxis qui vous emmènent partout à travers la fac pour 2 ou 3 R$ ou encore, les vendeurs de parapluies qui guettent l'averse tropicale et qui surgissent avec leurs pépins à fleurs. Nous pourrions aussi parler des micro-manifestations en tous genres, improvisées dans l'enceinte de l'université pour légaliser l'herbe, pour abolir le travail esclave, ou encore pour dénoncer les trahisons du Président (photo ci-dessus, avec l'inscription « voleur » sur le front).

     Nous pourrions parler des expositions culturelles (photos ci-dessous), des dessins des gamins du monde exposés dans le bâtiment central, des groupes de maracatus et des batucadas improvisées qui défilent après les derniers ateliers poursuivant les participants pour les entraîner dans la danse, avec un avant-goût de carnaval.

Par Erika Girault

Le FSM vu par Erika Girault (5), Belém expandida

LE TRIBUNAL POPULAIRE : Rencontre avec João, avocat à Rio de Janeiro

Trad. : L'Etat Brésilien sur le banc des accusés.

Le contexte est le suivant :

     De nombreuses personnes sont assassinées par les forces de l'ordre. La police municipale (Guarda Militar), est formée, comme son nom l'indique par l'armée puis lâchée dans les bidonvilles avec la mission d'y faire régner l'ordre. Corrompue, elle est bien souvent impliquée dans les trafics en tous genres (surtout armes et drogue). A Récife, elle est celle qui organise les guerres de gang de manière à ce qu'ils s'entretuent. A São Paulo, la police tuent à bout portant les gens les plus pauvres qui dorment dans la rue (pour « nettoyer » cette ville si touristique), souvent sans défense puisque shootés à la colle (la colle a le triple avantage de faire passer la faim, de donner envie de dormir et surtout d'être très bon marché). À chaque fois, la police bénéficie de l'impunité de la part du système juridique, lui aussi corrompu.

Pour illustrer ses propose, João me dit qu'en 2008, à Rio on a recensé 1300 tués par balles des forces de l'ordre. Il ajoute qu'il s'agit bien des cas « recensés ».

     Le Tribunal Populaire est le fruit du travail d'une ONG basée à Rio de Janeiro qui lutte contre les discriminations envers les pauvres (résidents des favelas, si nombreuses dans une ville aussi riche que Rio, et envers les Noirs -qui bien souvent sont aussi les résidents des favelas).

Ses objectifs :

• Créer du lien social entre les familles des victimes

• Permettre de dénoncer les bavures des forces de l'ordre au grand public mais surtout à l'État.

• Être visible au niveau du gouvernement

Ses actions :

• Recenser les cas de « bavures »

• Rassembler les familles des victimes

• Leur fournir gratuitement un soutien juridique

Des procès populaires sont mis en place dans des lieux à haute fréquentation de la ville. Les familles sortent des bidonvilles pour dénoncer les actes commis par la police.

     Sur ce stand, on peut assister à des projections et des témoignages de victimes. Comme cette mère qui a perdu son fils dans une fusillade. Au bout de 6 années de recherche de preuves et de témoins, elle a réussi a déposer une plainte dans un tribunal conventionnel, qui a lancé une enquête au sein de l'institution. Les deux policiers ont été identifiés puis incarcérés. Ils ont été relâchés parce que l'enquête piétinait et une loi au Brésil stipule que si une investigation n'aboutit pas dans les deux ans, les accusés sont relâchés. Cette femme a dû changer de ville et de nom de peur d'être retrouvée par les policiers.

Par Erika Girault, salariée d'Artisans du Monde Orléans

Le FSM vu par Erika Girault (3)

D'abord on accuse. On accuse le monde « civilisé » de détruire toutes les minorités ; on accuse le néo-libéralisme de, malgré toutes ses promesses, n'avoir pas réussi à construire un monde de justice, de dignité, d'égalité en droits ; on accuse les multinationales de vol de terres, de vol d'eau ; on accuse les 5% de l'Humanité de manipulation et d'éradication des cultures ancestrales.

Ensuite on appelle au secours. Le cri pour la dignité. Chacun leur tour, avec la voix hurlante du désespoir, sur la tribune face à une société civile unifiée. L'UNIA (União Nacional dos Indigenos da Amazônia) dit « S'il vous plaît, aidez-nous à faire comprendre à notre gouvernement que nous ne sommes pas des animaux. Comme tous les humains, nous avons 5 doigts. » ou encore les Conseil National des Ayllus et Marka du Collasuyu (Bolivie) « Les peuples indigènes ne sont pas le folklore de la démocratie ». Le délégué du CONAMAQ déclare : « Aux multinationales, nous fournissons de l'eau cristalline et pure -pour l'extraction minière et l'agroindustrie- et en échange il nous reste l'eau empoisonnée ». Il est urgent de défendre la Terre Mère (Pachamama) de protéger la biodiversité et la cosmovision indigène.

Enfin on agit. C'est la première initiative politique de ce forum : la création d'un mouvement unifié des peuples indigènes d'Amérique latine. Ils décident ensemble que le 12 octobre prochain ne soit plus la journée de la race et de la découverte de l'Amérique, mais la journée de la résistance indigène. Dans une parole unique, la langue de la justice, ils demanderont la reconnaissance de leur existence. Ils appellent aussi les sociétés civile à se mobiliser pour que les États non-signataires comme la France, signent la Convention 169 (seul texte ayant une valeur autre que symbolique pour la défense des droits des peuples indigènes).

La convergence des luttes:

C'est alors que je me rappelle du discours de Laputa du Zimbabwe, de celui de Bertha du Bangladesh. Particulièrement, je me souviens de celui d'Issa de Palestine … les mots, les émotions, les convictions sont les mêmes. Ce sont les paroles de tous les peuples oubliés. Ils ont besoin d'aide. Comme dit Obadias (de la tribu des Satéré Mawé) « é cuando o primer mondo sera consciente que as mudanças appareceram ».

La vie du forum est quelques fois bien frustrante. 1975 activités ont été proposées par l'ensemble des structures participantes et le programme a été publié assez longtemps à l'avance. Ainsi l'atelier d'ATTAC Brésil que j'aurai aimé écouter : « La crise financière et le post-capitalisme : Les relations entre les mouvements sociaux et les gouvernement dans la recherche de solutions » a été annulé. J'ai donc assisté à celui du CADTM « La dette écologique et les biens communs de l'humanité ».

Le CADTM dénonce la dette écologique puisqu'elle n'est qu'un prolongement de la dette financière que les pays du Nord, colons économiques, continuent d'imposer aux pays du Sud. Plusieurs membres du CADTM du monde des pays du Sud ont porté leur témoignage :

• Au Pakistan dit que son pays doit rembourser environ 3 milliards à la banque mondiale et pour pouvoir les payer, il faut produire pour augmenter le PIB et exporter pour faire entrer des devises. En produisant de manière intensive, on pollue. Il raconte : « Le Pakistan produits des tapis destinés à l'exportation, pour le confort des pieds des français, des allemands, des anglais … -40% des tapis en France viennent du Pakistan-. Voilà comment le Pakistan n'a plus d'eau saine dans ses nappes phréatiques, il faut puiser à plus de 500 pieds de profondeur.

• En Inde, on extrait du Bauxite. Pour cela, il faut du charbon, et pour extraire le charbon, il faut déplacer environ 30 000 personnes. C'est au nom du développement que les industriels expulsent les habitants. En effet, ils pensent créer de l'emploi (en réalité ce sont 3 000 personnes qui travailleront dans des conditions proches de l'esclavages dans les mines de charbon). La Norvège investit 2 milliards de dollars dans le développement industriel, au lieu de financer les actions de la société civile.

• Dans le delta du Niger, les américains ont épuisé un gisement de pétrole, et tout simplement, ils ont laissé les infrastructures sur le site en partant. C'est le peuple qui doit payer pour le nettoyage.

La question c'est :

Comment garantir les besoins fondamentaux des populations (en biens communs) et en en garantissant l'accès de manière durable pour les générations à venir ? La réponse de la Banque Mondiale et de l'Union européenne est : Le Capitalisme Vert ! C'est à dire qu'on dépollue ce qu'on a pollué, en faisant toujours du profit, bien sûr, au nom du développement durable. La réponse de la société civile est de rompre avec ce système de commercialisation des biens communs et de s'appuyer sur les besoins des populations et que si les biens communs servent à satisfaire les besoins fondamentaux des populations, ils doivent être gratuits.

François Houtard (qui écrit un livre sur les agrocarburants) nous dit que malheureusement, nous sommes en train de construire la dette écologique des pays du Sud, au nom de l'écologie, notamment en organisant ces monocultures (canne à sucre, soja) qui dévastent la forêt et sa biodiversité. Si ça continue comme ça, 60 millions de personnes vont être expulsées de leurs terres d'ici 25 ans. Tout le monde sait que la dette écologique existante ne peut être payée, mais il faut se mobiliser pour qu'elle arrête de proliférer.

Par Erika Girault.

Le FSM de Belém vu par Erika Girault (2)

Forum social mondial : quand la société civile prend la parole

« En mettant en évidence le potentiel porté par les résistances et les pratiques actuelles, l'altermondialisme donne une perspective à la sortie de la crise actuelle dans ses différentes configurations. Il permet de fonder, contre les conservatismes autoritaires et répressifs, les coalitions pour les libertés et la démocratie. Il permet de lutter contre l'alliance possible entre les néolibéraux et les néokeynésiens en poussant les résistances et les revendications pour la modernisation sociale. [...] Après tout, si le capitalisme n'est pas éternel, la question de son dépassement peut être d'actualité. Et nous pourrions commencer dès maintenant à le revendiquer et à construire un autre monde. » Gus Massiah, "Le mouvement altermondialiste et la crise de la mondialisation", 24 nov 08.

Le Forum Social Mondial est un espace utilisé par des organisations non-gouvernementales et des réseaux associatifs qui se mobilisent pour la fabrication d'un autre monde. Il repose sur la force d'environ 100 000 personnes de toutes nationalités, engagées dans des actions concrètes, des militant(e)s pour les droits humains qui, pendant une semaine, confrontent leurs luttes, échangent leurs expériences et leurs pratiques, leurs réflexions et leurs propositions pour modeler un monde de justice, de démocratie et de solidarité.

Depuis 2001, de Porto Alegre à Bombay, de Bamako à Caracas, du Pakistan au Kenya, à travers des activités auto-gérées, des conférences et des ateliers, on réfléchit à des recettes pour rééquilibrer les inégalités entre les pays et à l'intérieur des pays, on tisse un réseau global de luttes en tous genres, on construit des alternatives... en poursuivant un autre objectif, celui de se faire entendre par les « chefs du monde » (politiques, financiers, etc). On lutte ensemble pour qu'enfin les décisions politiques soient tournées vers le respect des droits économiques, sociaux, culturels, environnementaux et pour qu'enfin l'humain et la planète soient au centre des préoccupations politiques et économiques.

Cette année, le forum sera centré sur la question amazonienne avec le point positif de l'importance des peuples indigènes et bien sûr tout ce qui concerne la déforestation, l'écologie, l'éco-construction, les écosociétés. Des événements nouveaux interviennent aussi à l'horizon du Forum, spécialement en Amérique Latine : Émergence de mouvements sociaux forts : mouvements indigènes, mouvements paysans et mouvements de femmes (on n'en reste pas au point de vue écologique seul). Effondrement de l'homogénéité. On voit de nouvelles formes d'organisation (un président indigène est élu à la tête de son pays - Evo Morales). La situation change en Bolivie, Équateur, au Paraguay, en Argentine.

La Tina (There is no alternative) de Thatcher est ébréché... Le discours sur la croissance aussi a diminué et les plus hauts placés qui énonçaient un discours néo-libéral commencent à dire qu'il faut plus de régulation, plus d'État. La revendication de l'accès aux droits pour tous va continuer. Autre réalité nouvelle : la crise. Il va bien falloir la faire payer à quelqu'un. Or, le danger est que l'on cherche à la faire payer par les plus pauvres, même si les classes moyennes aussi seront touchés ! Notre période est très importante car nous sommes à la fin d'un cycle. Dépasser le capitalisme, est-ce possible ? Comment mettre en place des alternatives ?

Déroulement du Forum 2009

Le 26 janvier, l'organisation locale nous emmènera en visite de terrain. Son action dans l'Etat du Para (Brésil) est de prendre en compte les multiples facteurs de préservation de la région, en accord avec les critères du développement local. Parmi ceux-ci, les alternatives comme l'entreprenariat agroécologique et coopératif, la garantie des droits de l'accès à la forêt, à la terre, à l'alimentation, à l'eau et à la culture ; la démocratisation de la gestion politique locale ; la défense de la socio-biodiversité et du savoir traditionnel dans la gestion du patrimoine naturel ; la garantie des droits fondamentaux pour tous ; la promotion de la femme et l'égalité des sexes. Ainsi, nous visiterons des modèles d'initiatives populaires pour l'amélioration des conditions de vie :

Le Groupe des Femmes du Bengui (quartier de la périphérie de Belem) : économie solidaire, création de ressources, lutte pour les droits des femmes et présentation du Forum de Mulheres da Amazonia Paraense (réseau de mouvements de femmes du Para). Abaitetuba : Centre d'agroécologie - Visite du CentreTipiti (centre de formation des travailleurs ruraux) et d'un agriculteur en agroécologie ainsi que d'une coopérative agro-industrielle. Iles de Belem : mouvement de femmes, santé, économie populaire.

Le 27 janvier, ce sera le Forum Mondial des Sciences et de la Démocratie qui ouvrira le débat avec des thèmes tels que les limites de la recherche, les statuts des biens communs de l'humanité, les contrôles à mettre en place face à l'émergence des technologies de rupture, la démocratisation des choix scientifiques, l'éthique et la responsabilité des chercheurs.

Le 28 janvier, l'Amazonie prend la parole pour s'adresser au reste du monde. Les 9 pays amazoniens (1) se regrouperont pour les « 500 ans de résistance, de conquêtes et de perspectives afro-indigènes et populaires ». Il s'agira d'une journée thématique axée plus particulièrement sur la problématique locale mais dont les causes et les conséquences sont internationales. Comment contrer la déforestation de masse écrasant sur son passage toute forme d'existence (les peuples indigènes, les animaux, les espèces végétales), organisée et contrôlée par les pays riches ? Il s'agira d'une journée de plénières, débats, cérémonies, témoignages et autres formes d'interaction.

Du 29 au 31 janvier, place aux activités auto-gérées. Les activités, animées par les différentes organisations présentes poursuivent les objectifs définis par elles-mêmes à partir de la réalisation d'une consultation publique (2). Les organisations se pencheront sur une diversité de thèmes tels que l'accès aux ressources naturelles et aux biens communs -notamment l'eau et la terre- ; les migrations ; l'économie solidaire ; la souveraineté alimentaire ; les mouvements sociaux ; les différents modèles de développement ; crise financière et alternative ; etc.

L'après-midi du 1er février servira à présenter les actions concrètes qui auront été tissées par les participants (alliances, partenariats et accords) cette semaine d'échanges.

Tout au long du forum, je ferai circuler (dans la mesure du possible !) « un journal de bord » dans les réseaux associatifs de la Région Centre pour vous informer de la teneur des échanges et des temps forts de ce 8ème Forum Social Mondial. De plus, à travers des photos, des textes, des échanges, mais surtout des impressions et des émotions, je vous transmettrai, le temps de soirées débats, les temps forts de ce sommet de l'altermondialisme.

Notes

1) Bolivie, Brésil, Colombie, Equateur, Guyane, Pérou, Venezuela, Suriname et Guyane française.

2) La liste des 10 objectifs est disponible sur le site du forum social mondial

Le FSM de Belém vu par Erika Girault (1)

Le FSM anti-crise: du 27 janvier au 1er février 2009, le Forum social mondial (FSM) a lieu à Belém.

Le Forum social mondial qui débute ce 27 janvier à Belém, au Brésil, intervient au moment où se produit la plus grave crise du capitalisme depuis quatre-vingts ans. Tous les événements qui se sont produits au cours des dernières années confirment totalement les analyses du mouvement altermondialiste. La soumission de toutes les activités humaines à une logique financière, la concurrence exacerbée entre les travailleurs et les systèmes sociaux, la pression exercée dans les pays du Sud pour les intégrer de force dans le marché mondial, au mépris de leur souveraineté alimentaire, la confiscation des terres par des grands propriétaires, la dissémination des OGM sacrifiant l'autonomie des paysans et la biodiversité, ne pouvaient que provoquer crise sociale, crise alimentaire et crise écologique. Dans le même temps, la spéculation sur les marchés financiers atteignait de tels sommets qu'elle a dégénéré en crise financière monumentale.

Selon les néolibéraux, le monde était promis à la félicité dès lors que le marché imposait sa loi. Le monde a récolté aggravation des inégalités, concentration de la richesse, épuisement des ressources, réchauffement climatique et conflits en tous genres. Depuis dix ans, sur tous les continents, le mouvement altermondialiste et les forums sociaux rassemblent toutes les forces qui luttent contre la domination de la finance et ses multiples dégâts. De très nombreuses propositions émergent de ces rencontres qui dessinent des voies alternatives au capitalisme financier. En particulier, la sauvegarde de tous les biens communs de l'humanité soustraits aux appétits privés, la mise sous contrôle public du crédit, la suppression des paradis fiscaux, l'annulation de la dette des pays du Sud, l'accès à la terre, la souveraineté alimentaire, le respect des droits humains et sociaux, la réponse à l'urgence climatique sont susceptibles de mieux répondre aux besoins humains que ceux qui prévalent au sein des enceintes du FMI, de la Banque mondiale, de l'OMC ou du G20.

Retrouver la maîtrise collective de l'avenir de l'humanité, telle est la raison d'être des forums sociaux. Le FSM de Belém s'inscrit dans cette perspective et ouvrira vers des initiatives alternatives à la volonté des maîtres du monde qui ont fait plonger celui-ci dans une crise aussi globale que dangereuse. L'association Attac, présente à Belém, appelle tous les citoyens à entrer en résistance.

Attac France

Montreuil, le 26 janvier 2009

Le FSM de Belém vu par Erika Girault (1)